Departamento de Geografia

Resumo – Escrever sobre a paisagem não é tarefa simples, mais ainda se relacionarmos as suas concepções sociais com a complexa diversidade de influências filosóficas, dentro das Ciências Humanas. A paisagem possui contornos materiais perceptíveis e de grande significância para a produção de estudos que apreendem a cultura material e suas reverberações, na produção de sentidos e dispositivos iconográficos. Assim, utilizamos aqui, nesta pretensiosa reflexão, conceitos de uma Geografia Humana entrelaçados com a Arqueologia da Paisagem para ensaiar uma nota sobre a paisagem construída socialmente, e apontar caminhos de estudos focados na relação das pessoas com as materialidades e agenciamentos do Mundo. Palavras-chave: Paisagem Cultural. Percepção Social. Geografia Humana. Arqueologia da Paisagem.

Há muito tempo viemos nos perguntando qual o nosso devido lugar na natureza, e qual
relação temos com a mãe Terra. Nesses termos, analisamos aqui neste escrito, mais
especulativo que conclusivo, de que forma ocorre o sentimento de pertencimento; nospreocupando em como a temática paisagem tem se transformado num conceito-chave dentro das ciências humanas. Refletimos os emaranhados que compõem a paisagem em suas facetas, e tratamos de maneira conceitual as noções de espaço, paisagem, lugar, identidade, pertencimento, patrimônio cultural e gestão territorial. Partimos de postulados teórico-metodológicos que admitem a sociabilidade de todos, seja sociedade civil e sua concepção de mundo, seja na visão institucionalizada dos ambientes. Enfocando, sobretudo, as relações estabelecidas entre as pessoas e as materialidades externas.

In Brazil of the 19th and 20th centuries the appropriation of cultural heritage and its categorization within the parameters of the formation of a nationality, imposed by the national elites, were tied to the designs of modernity that fragmented social identities. Circumstances that have solidified support of the social structure created since then had the theory of modernization as mediator of novelties. In the most populous cities the urban reforms led to the displacement of people, in the more populous cities, urban reforms have led to the displacement of people, generally from lower social classes, to other places, especially by aspirations of the new and better habitable with the destruction of the old. In this period, Brazilian elites exercised social control with the regulation of the use of social space, without considering the choice of the inhabitants and habiters of places that would be transformed, positioning the individuals in the geographic spaces through the possessions, which configured the landscape of many urban centers. There was no consultation of the people to decide the orientation of what was public and what to make private, but rather a takeover of institutions and the categorization of cultural heritages within the choices of the national elites, that followed the rhythm of the movements of the international oligarchies. Thus, in the period of intensification of modernity in Brazil there is imbrication of the use of cultural heritage with the aesthetics that invades and characterizes the formation of the urban landscape with European features.

No Brasil dos séculos XIX e XX a apropriação do patrimônio cultural e sua categorização dentro dos parâmetros de formação de uma nacionalidade, imposta pelas elites nacionais, estiveram atreladas aos desígnios da modernidade que fragmentaram identidades sociais. As circunstâncias que consolidaram a sustentação do quadro social criado, desde então, tiveram a teoria da modernização enquanto mediadora das novidades. Nas cidades mais populosas as reformas urbanas levaram ao deslocamento de pessoas, geralmente de classes sociais mais baixas, para outros locais, em especial por influência das aspirações do novo e melhor habitável com a destruição do antigo. Nesse período, as elites brasileiras exerceram o controle social com a regulamentação do uso do espaço social, sem considerar a escolha dos habitantes e frequentadores dos lugares que seriam transformados, posicionando os indivíduos nos espaços geográficos através das posses, o que configurou a paisagem de muitos centros urbanos. Não houve consulta ao povo para decidir a orientação do que era público e do que tornar privado, mas sim uma tomada de posse das instituições e da categorização das heranças culturais dentro das escolhas das elites nacionais que seguiram o ritmo dos movimentos das oligarquias internacionais. Dessa forma, no período de intensificação da modernidade no Brasil há imbricação do uso do patrimônio cultural com a estética forânea, que invade e caracteriza a formação da paisagem urbana com feições europeizantes.

Palavras-chave: Glaciação Plistocénica, circos glaciários, SIG, Alto Vez (PNPG).

A presença de evidências geomorfológicas da glaciação Plistocénica no Parque Nacional Peneda-
Gerês (PNPG) tem sido comprovada em vários trabalhos. No presente artigo são apresentados os
resultados preliminares da investigação sobre a glaciação Plistocénica no setor do Alto Vez. Foram
identificados 25 circos glaciários, 12 orientados a Sudeste, 8 a Este, 4 a Nordeste e 1 a Sul. O
substrato dos circos glaciários é maioritariamente constituído por granito de grão médio de duas micas
(12 circos). Os cálculos preliminares da máxima glaciação no Alto Vez permitiram estimar que a
massa de gelo atingiu cerca de 150 metros de espessura e uma altitude máxima de 1300m. O setor
com maior acumulação da massa de gelo localiza-se entre os 1000m e 1150m de altitude no alto vale
do Rio Vez, decrescendo até à Sr.ª da Guia. Urge continuar a investigação com um reconhecimento de
campo mais detalhado.

Apesar da escassez de literatura científica sobre feiras e mercados urbanos, esta atividade
económica é reconhecida por instituições internacionais e organismos locais como uma
força motriz do desenvolvimento económico local e das vivências e animação urbanas. Com
esta pesquisa pretende-se dar um contributo para a investigação nesta área, através da
análise dos mercados e feiras existentes oficialmente na cidade do Porto. A abordagem
metodológica assenta na observação, na realização de um conjunto de entrevistas e em
fontes complementares. O objetivo é analisar os formatos, as características, as parcerias, o
envolvimento com a comunidade local e as estratégias de marketing e comunicação das
feiras e mercados urbanos.

This paper is based on an ongoing comparative analysis on the social representations and usages of bicycles as a gateway to understand the current dynamics of urban life fruition. The project Alternative lifestyles in urban environment: multiple sceneries of the social usages of bicycles includes the cases of: Porto, in Portugal; Skopje, in Macedonia, and Niteroi (State of Rio de Janeiro), in Brazil. In this paper we discuss the first findings of the research developed in Porto, Portugal, with particular focus on personal experience of bicycles users and to the inclusion of bicycle usages in ecological, anti-capitalist and anti-mechanization lifestyles, as well as in capitalistic fashion trends, which rely on diverse forms of sharing platforms and practices. These results were collected through a preliminary content analysis to bicycle promotion groups' online platforms and semi-structured interviews with members of two collectives ‒ the Cicloficina do Porto («Bike Kitchen of Porto») and Massa Crítica do Porto («Critical Mass of Porto»). The content analysis of facebook pages, websites and blogs show that Cicloficina focuses mainly on the mechanics of bicycles and events promotion, while Massa Crítica highlights also aspects related to the history of bicycle and to urban planning projects favourable to bicycles users. In what concerns their interviewed members, there are some characteristics that define usages patterns. Eight of the eleven people use bicycles as their usual transportation mode and three of them that use bicycles mainly for leisure and sport purposes. This segmentation is associated with differentiated lifestyles.